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《伤寒明理论》为金代成无己所撰，是第一部系统阐述《伤寒论》证候鉴别诊断的专著。书中精择发热、恶寒等五十个主证，深入剖析其病机异同，旨在使医者“明其理，知其要”，规范了方剂应用指征。
《仲景伤寒补亡论》为宋代郭雍所撰，旨在搜求补辑《伤寒论》散佚内容，并采撷《内经》《难经》等经典及宋以前名家之论加以诠解。此书于仲景原文考订与发挥互参，是研究伤寒学术流变的重要文献。
《伤寒寻源》为清代吕震名撰著的伤寒研究专著，旨在溯本求源，辨析《伤寒论》精义。本书不逐条注释原文，而是从临证出发，精选关键病症，结合《内经》理论探求病机与治法，力辟后世穿凿之弊，对理解仲景辨证精髓颇具启发价值。
《伤寒直格》为金代刘完素所撰，是河间学派重要的伤寒著作。本书以“火热论”为核心阐发仲景学说，用运气学说补充六经辨证，明确提出“六气皆从火化”的观点，在伤寒治法上独重寒凉，开温病学派先声，对后世外感热病辨治影响深远。
《伤寒标本心法类萃》由金代刘完素编撰，为其晚年心得之作。书分两卷，上卷以病证为纲，分述表里证治，下卷载方论治，其中所载“双解散”、“防风通圣散”等表里双解之剂，最能体现其寒凉攻邪与灵活变通的学术思想，具有鲜明的河间特色。
《伤寒论条辨》为明代方有执穷二十余年心力编撰的伤寒学专著。作者力主《伤寒论》经王叔和编次已失原貌，遂重加考订，首倡“三纲鼎立”学说，以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为纲重新编次原文，开明清伤寒错简重订学派之先河。
《张卿子伤寒论》为明末清初医家张遂辰编注，是维护旧论的伤寒代表作。本书以成无己《注解伤寒论》为底本，博采朱肱、许叔微等众家之言，通过“参”与“附”的方式补充发挥，而不轻易改动原文，务求平正通达，在尊经守旧中体现了博采众长的学术态度。
《伤寒证治准绳》为明代王肯堂汇辑的煌煌巨著，是其《六科证治准绳》开篇之作。书以楼英《医学纲目》为基础，按证类方，广征博引自仲景至明代的数十家论述，纲目清晰，理法方药赅备，是集明以前伤寒大成的临床参考与文献宝库。
《伤寒论注》为清代柯琴以独特体例编撰的伤寒学杰作。著者摒弃逐条循经注释旧法，首创以方类证、证从经分的编纂格局，将《伤寒论》诸条精义按汤方与证候归类阐述，使仲景辨证心法昭然若揭，是一部敢于冲破旧框、注重临床辨证的经典佳作。
《重订通俗伤寒论》原为清代俞根初所撰，经近代徐荣斋重订而成。本书是绍派伤寒的扛鼎之作，融合俞氏“六经钤百病”学说与丰厚临证经验，行文通俗晓畅，对四诊尤重观目与腹诊，方药轻清灵活且多有效验，是中医实证化与普及化的杰出代表。
《伤寒溯源集》为清代钱潢穷三十年心力撰成的伤寒学力作。著者以“直溯仲景渊源”为旨，在六经分证基础上，将《伤寒论》原文重编为辨证论治体系，原文注释务求详尽，理论阐发紧密联系临床，义理精深，是错简重订学派中颇具影响力的著作。
《伤寒括要》为明代李中梓所撰，是一部由博返约的伤寒入门佳作。书分三卷，上卷以歌诀形式扼要概述六经证治总纲，中下两卷详析各经主要方证与杂病，内容精当明晰，便于初学记诵与临证检索，体现了李氏“医学入门要诀在《伤寒》”的教育理念。
