古籍全文

内外伤辨|《内外伤辨惑论》为金代李杲所撰。该书旨在明辨内伤与外伤疑似之证，创制甘温除热等法，奠定了脾胃内伤学说的基础，是“补土派”的代表性典籍。

《子午流注针经》由金代何若愚撰、阎明广注解，是最早系统论述子午流注针法的专著。该书依据《内经》天人相应理论，阐发气血流注经络的时辰节律，并详解按时取穴的纳甲法，奠定了时间针灸学的理论与实践基础，学术价值极高。

《素问玄机原病式》发挥《素问》病机十九条，以“五运主病”“六气为病”统领，力倡“六气皆从火化”，详阐火热病证机理。金代刘完素撰，开金元医学争鸣之先声，为河间学派代表作，对温病学滥觞影响深远。

《素问病机气宜保命集》为金代大医家刘完素所撰，专论病机十九条，阐发五运六气与疾病关系。旨在详察病机，无失气宜，对火热病证论述尤精，为河间学派的重要理论奠基之作。

《素问要旨论》为金代河间学派开山刘完素所著。该书乃刘氏阐发《内经》理论与五运六气学说的精要之作，旨在为临证辨治提供纲领性指导，深刻体现了其“法之与术，悉出《内经》”的学术主旨，是研究运气学与河间学派思想的重要典籍。

《黄帝素问宣明论方》为金代名医刘完素编撰。是书将《素问》所载病证逐一与具体方药的运用相结合，首次系统地将《内经》的理论原则直接落实到临床处方，开创了“理论联系方剂”的体例，对后世方书编撰影响巨大。

《注解伤寒论》为金代成无己所著，是全面逐条注释《伤寒论》原文的第一部专著。其注解注重以《内经》经义阐释仲景理法，溯本求源，开创了以经解论的先河，对后世伤寒学研究影响深远。

《伤寒直格》为金代刘完素所撰，是河间学派重要的伤寒著作。本书以“火热论”为核心阐发仲景学说，用运气学说补充六经辨证，明确提出“六气皆从火化”的观点，在伤寒治法上独重寒凉，开温病学派先声，对后世外感热病辨治影响深远。

《伤寒标本心法类萃》由金代刘完素编撰，为其晚年心得之作。书分两卷，上卷以病证为纲，分述表里证治，下卷载方论治，其中所载“双解散”、“防风通圣散”等表里双解之剂，最能体现其寒凉攻邪与灵活变通的学术思想，具有鲜明的河间特色。

《河间伤寒心要》由金代医家镏洪编集，乃节录刘完素《伤寒直格》精要而成。书列伤寒双解、攻下诸法及证治心得，篇幅虽短，却鲜明体现河间学派火热论旨趣，是金元伤寒学简明读本。

金代攻邪派代表著作，张从正主张“病由邪生，攻邪已病”，系统阐述汗、吐、下三法理论及临床应用。书中理论与实践并重，突破宋代局方温补藩篱，对金元医学争鸣影响甚大。

金代医学理论著作，张元素撰。此书旨在阐发脏腑辨证之奥，系统论述药性气味厚薄、归经补泻及制方大法，创立“引经报使”说，开易水学派学术之先河。