健康养生

病因病机

分析六淫等外邪致眼病的机理,为中医眼科辨证求因提供核心依据。

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病因

六淫

风、寒、暑、湿、燥、火等六气,在反常而能致病的情况下则称为“六淫”。六淫之邪除可以乘人之虚,从肌表或口鼻而入以外,还可直接侵害眼部。它可单独为害,亦可兼挟致病,且有明显的季节性。六淫为害虽然可致多种眼病,但一般以外障眼病为多见,其中又以风、火,湿对眼危害较大,尤当重视。 (1)风风为阳邪,易于犯上,为百病之长,善行而数变,其他外邪常随其侵入人体而发病,故风邪常为外邪引起眼病之先导。其发病表现多为流泪羞明,目涩作痒,眼睑肿胀,黑睛起翳。如客于经络,则可致胞睑下垂,目偏视,或口眼喁斜等。挟热则赤肿痛甚,眵多粘结;挟湿则痒甚湿烂,病势缠绵。 (2)寒寒为阴邪,其性凝滞,主收引。由于寒邪不但可以侵害体表,而且可以直中经络脏腑,因而既可造成外障眼病,也可导致经络脏腑功能失常而发为内障眼病。其表现可为经脉拘急,气血凝滞,赤脉紫暗,紧涩疼痛等。风寒犯目尚可涕泪交加。 (3)暑暑为阳邪,乃夏令之主气,故夏季之目赤、肿痛、视物昏朦等往往与之有关,且多与感受暑邪之全身症并见。 (4)湿湿为阴邪,其性重浊而粘腻,阳气易受其困阻而病势缠绵,病发多有定处在一定的条件下可以化热,也可以化寒。常与风邪或热邪共同侵入人体而致病。临床的表现多为眼睑糜烂,肿痛麻木,湿痒并作,眵泪胶粘,白睛黄浊等。 (5)燥燥性干涩,易伤津液。可单独为害,亦可与他邪相兼侵害人体。其致病的表现为眼眵干结,目干涩,视物不爽,白睛红赤等。 (6)火火为阳邪,其性上炎,易于侵目,且因其他外邪常易化火,故火邪所致眼病比较多见。其致病多表现为眵多黄稠,红赤掀热,肿痛生疮,赤脉粗大,黑睛生翳,怕热畏光等,以及血热妄行之眼部出血症。 在辨证过程中,除应注意以上不同病邪造成的眼局部表现差异外,尚应结合患者的全身症状进行辨别。如风邪多兼头痛、恶风、脉浮,而火邪则多有口苦、尿赤、舌红、脉数等。

疠气

疠气是指来势急骤,能引起广泛流行,具有较强传染性的外来致病因素。所致眼病的表现与风火在白睛、黑睛等引起的眼症大体相似。一年四季都可发生,但以夏秋天气炎热时为多,如天行赤眼。

七情

七情作为病因,是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的过度变化,属于精神致病因素。 情绪的过度激动会影响脏腑的正常机能,如喜伤心,悲伤肺,怒伤肝,恐伤肾,忧思伤脾等。脏腑机能一旦有伤,导致气血不和,经络阻滞,则可诱发眼病。在七情中尤以忧郁、忿怒、悲哀对眼的危害为甚c例如忿怒致使肝气上逆,常能引起暴盲、绿风内障等;长期忧虑,肝郁气滞,致脾失健运,或悲哀不解,心肺气耗,目失所养,则可致视瞻昏渺、视瞻有色、青风内障、圆翳内障等。

饮食不节

系指过食辛辣炙煿,膏粱厚味,或嗜好烟酒刺激之品,致使脾胃蕴积痰湿热毒,阻塞经络,郁遏气机升降失常;或由于饥饱不匀,饮食偏嗜,冷热失调,导致脾胃运化失职,水谷精微不能上注于目等,可以引起眼病。常见眼病如针眼、胞生痰核、睑弦赤烂、疳积上目、云雾移睛等。

劳倦

系指体力、脑力或目力的过度疲劳,以及房室无节等所致气血耗伤,阴精亏损,心火上亢,心肾不交、肝肾不足等脏腑功能紊乱,皆能引起眼病。常见者如视瞻昏渺、暴盲、视瞻有色等。

眼外伤

系指眼部由外物引起的损伤。常见的眼外伤原因很多,例如砂尘、小虫、金属碎屑等异物入目;跌仆或钝物撞击伤目;锐器刺入或爆炸等致真睛破损,以及电击、辐射、日照、高温和化学物质等伤目。

其他因素

本项包括由先天与衰老,以及因其他病等引起眼病者。其中先天禀赋不足而与生俱来的称为先天性眼病,如胎患内障、高风内障、色盲等。因身体衰老致使脏腑功能不足,气血虚损而发生的则属于老年性眼病,如老视、圆翳内障等。此外,某些全身性病变以及体内的痰湿、瘀血等病理产物,在一定条件下亦可造成眼病。

病机

脏腑功能失调

心主血脉,又主神明,目得血而能视,且内外两眦属心,故临床上失血过多或心神过耗,以致心阴亏损,虚火上炎者,每见两眦淡红,血络隐见,微痒不痛或视力缓缓下降等。由于恣嗜厚味炙煿之品,或七情内郁化火皆可致心火内盛,上炎于目则可表现为两眦红赤,胬肉壅肿,或睑眦生疮,痛痒并作及眼内出血等。 因心与小肠相表里,心经实火,除致眼部出现相应病变外,尚可因心移热于小肠,而出现小便短赤。

肝主藏血,又主疏泄,为风木之脏,肝开窍于目,且黑睛属肝,足厥阴肝经连目系,故眼病与肝关系密切。临床所见,肝经病变有虚有实,亦有虚实兼杂者,所致症状亦各有不同。如肝阴不足,营血亏损,不能上荣于目,则可出现两目昏花,视力减退,或干涩不舒及肝虚雀目等。如因肝气郁结,疏泄失职或久郁化火,气火上逆,则可发生青风内障、绿风内障及目珠胀痛,视力骤降的眼病。如素体肝肾阴虚,不能制约肝阳,以致亢逆于上;或暴怒伤肝,肝火上冲,均可伤及营血,迫血妄行或致气机阻滞而出现暴盲。至于肝阴不足,阴不制阳,阳亢而风动者,属本虚而标实之证,可致绿风内障及目睛上吊,口眼斜等症。而后两者往往与全身性疾患有关。若肝火素盛,复感风、湿等邪,每易引起黑睛生翳,瞳神紧小等。 因肝胆互为表里,在生理上肝的余气聚于胆,胆的精汁涵养瞳神,因此,发病时每互相影响。如肝胆湿热上攻,可致黑睛生翳;湿热蒸迫,致胆汁外溢,则身目发黄等。如老年之人肝阴不足,胆乏所养,往往目亦失养,出现视远怯近或者视物昏花等。故两经病变在临床上难以截然分开,用药时也常肝胆同治。

脾胃为后天之本,饮食有节,胃纳脾输,则目得其养。由于胞睑属脾,饮食不节,过食辛辣肥甘酒醴,则湿热内蕴。若复感外邪,内热与外邪交炽,上壅胞睑,则可发生针眼、睑弦赤烂等。如饮食偏嗜,或饮食不洁和不节,损伤脾胃,以致目失所养,则可出现云雾移睛、视瞻昏渺,以及其他内障眼病。若脾虚肝热,则可发生疳积上目。又脾主运化,喜燥恶湿,若运化失司,津液不得敷布,则湿从内生,聚而成痰,痰湿流窜胞睑则胞生痰核;滞于眼内可致云雾移睛,或见眼底之渗出、增殖性改变。若痰火上逆,还可导致绿风内障。如久病失养或过用寒凉药物可致脾阳不振,由此而导致某些内障眼病如云雾移睛、视瞻昏渺等。

肺主气,具有宣发和肃降的功能。由于自睛属肺,若肺气不宣,肃降失职,则容易影响白睛而发病。如肺经感受外邪,临床上往往就会出现暴风客热、天行赤眼等。又肺火壅盛,火从内发,可致气滞血瘀而成火疳。若燥热亢盛,灼伤肺阴,导致虚火上炎或劳伤过度,久咳伤肺,病后元气未复等导致肺气亏虚,临床上可见金疳反复发作,白睛涩痛久治不愈等。 由于肺与大肠互为表里,肺气不利,肃降失职,往往造成大肠传导失常而产生便秘;反之大肠实热而便秘,亦可导致肺气不得肃降,故治疗白睛疾患时应考虑肺与大肠的关系。

肾为藏精之所,且瞳神属肾。眼之所以能视万物,与肾精不断上承有密切关系。如肾阴不足,目失所养,可致视瞻昏渺、圆翳内障;命门火衰,肾阳不足,阳不胜阴可致高风内障;阳虚不能温化水液,致水邪上泛可致视瞻有色、云雾移睛,或眼底水肿、渗出等。阴虚火旺,可致瞳神紧小、青风内障、圆翳内障、青盲等。若阴阳俱虚,瞳神失养,则更易发生内障。 肾与膀胱互为表里,膀胱贮藏和排泄水液的功能是否正常,与肾的气化功能有密切关系。故当肾气虚弱时,除眼部所见病变外,多伴有小便清长,夜尿增多或小便频数,甚至失禁等全身症状。 除上述者外,脏与脏,腑与腑之间尚有关联。如脏病及脏,脏病及腑等,其临床表现比较复杂。例如常见之肝肾阴虚,脾肾阳虚,心脾两虚,肝火犯肺,肝病传脾等,均可以造成眼病。白膜侵睛、疳积上目等就是病变在肺肝、脾肝之间传变而引起的。

气血功能失调

气和血是人体生命活动的物质基础,又是脏腑功能活动的产物,因而气血功能的正常与否,也能反应脏腑功能的情况。此外,人体病理变化无不涉及气血,同样,眼部病变与气血功能失调亦至为密切。因此,有必要分析气血失调所致眼病的病机。

气与眼的密切关系,正如《太平圣惠方·眼内障论》谓:“眼通五脏,气贯五轮”。气的正常与否,常会直接或间接地由脏腑和眼部表现出来。一般可概括为虚实两类: (1)气虚气陷:多因劳伤过度或久病失养而耗伤元气,以致气机衰惫,不能敷布精微,充泽五脏,上荣于目,或卫外不固,统摄、温煦失职等。在眼表现为眼睑下垂,无力举抬,冷泪常流,黑睛陷翳久不平复,视力疲劳不能久视,眼内水肿、出血,晶珠混浊,青盲内障及各种眼病反复不愈等。全身常可表现为少气、懒言、肢寒、怕冷、语言低微、自汗、心悸、怔忡、头晕、耳鸣、倦怠乏力、食少、小便清或频,舌淡而胖,脉弱无力。 (2)气滞气逆:多为痰湿停聚,食滞不化,情志郁结,或为感受外邪等所引起之脏腑经络气机阻滞,运行不畅,升降失常等,皆可导致眼病。如外邪犯肺,肺失宣降,甚至气逆于上;情志不舒,肝郁气滞或气火上逆;气滞不行,致血脉瘀滞,或气逆于上,血随气逆,溢于络外之类,常可引起胞生痰核、金疳、火疳、青风、绿风、云雾移睛、暴盲等症。

《内经》指出:“肝受血而能视”。《审视瑶函》又谓:“夫目之有血,为养目之源,充和则有生发长养之功,而目不病,少有亏滞,目病生矣。”都说明了目得血的濡养才能明视万物;若血功能失常,则可引起眼病。 血之所以能在脉中周流不息,濡养全身,除了与“心主血脉”的功能直接相关外,还与肝、脾的功能有密切关系。血证一般可分为血热、血虚、瘀血三种。现将其与眼有关者分述如下: (1)血热:有虚实之分。实证多由外感邪热或脏腑郁热侵入血分所致。血得热则血流涌急,在眼部可为掀赤肿痛,或赤脉增多而色红粗大;若血受热迫而妄行,溢于眼络之外,则为眼部出血。一般实火所致出血较急,量多色鲜红。全身症可见心烦恶热,口渴喜冷饮,大便秘结,小便短赤,舌红苔黄,脉数有力等。虚证由肝肾阴亏,虚火上炎所致。虚火入于血分,亦可致目络红赤充盈或血热妄行,溢于络外,但赤脉不如实证多而粗大,出血多缓,一般血量不如实火多。全身症可见颧红潮热,心烦失眠,口燥咽干等。 (2)血虚:主要是失血过多或化生不足所致。在眼表现为胞睑、白睛血络淡红不鲜,目睛干涩,不耐久视或视物不清,眉骨痰痛,目睛隐胀,目痒时作,眼内出血等。全身症可见面色苍白,唇舌色淡,爪甲无华,头目眩晕,心悸怔忡,疲倦无力或手足脉细等。 (3)血瘀:凡邪毒入营,或气滞不能行血、气虚无力行血、外伤以及瘀血未消等,均可成为引起血瘀的原因。眼部常表现为疼痛剧烈,持续不解,痛有定处,喜冷敷,或见血脉紫赤,虬蟠旋曲,胬肉红赤肥厚,鹘眼凝睛,瘢积包块,以及眼内外的瘀血等。全身症可表现为舌质紫暗,或见瘀斑,脉细涩等。

参考资料: 《审视瑶函》:“眼乃五脏六腑之精华,上注于目而为明。如屋之有天窗也,皆从肝胆发源,内有脉道孔窍,上通于目,而为光明。如地中泉脉流通,一有瘀塞,则水不通矣。夫目属肝,肝主怒,怒则火动痰生,痰火阻隔肝胆脉道,则通光之窍遂蔽,是以二目昏朦,如烟如雾。目一昏花,愈生郁闷,故云久病生郁,久郁生病。今之治者,不达此理,俱执一偏之论,惟言肝肾之虚,止以补肝补肾之剂投之,其肝胆脉道之邪气,一得其补,愈盛愈蔽,至目日昏,药之无效,良由通光脉道之瘀塞耳。余故譬之井泉,脉道塞而水不流,同一理也。如执定以为肝肾之虚,余思再无甚于劳瘵者,人虽将危,亦能辨察秋毫。由此推之,因知肝肾无邪,则目决不病。专是科者,必究其肝肾果无邪而虚耶,则以补剂投之;倘正气虚而邪气有余,必先驱其邪气,而后补其正气,斯无助邪害正之弊,则内障虽云难治,亦可以少尽病情矣。”