出自「圣济总录」
本脏虚损。
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蜀椒（去子及合口者）八两（以火烧一坑子，泼酒在上，次倾椒在上，急用一新瓦盆紧合定，四缝以新土密闭，一复时取出，杵，取红不用白）、附子（炮裂，去皮脐）二两、木香、肉豆蔻（去壳）各半两、陈橘皮（汤浸，去白，焙）二两、生姜四两（切作片子，炙黄）、巴戟天（去心）、肉苁蓉（酒浸，切，焙）、牛膝（酒浸，切，焙）五味子（炒）、桂（去粗皮）、补骨脂（微炒黄）、茴香子（微炒）、蒺藜子（炒去角）各一两、槟榔（剉）半两
去除蜀椒中的种子（椒目）以及闭合不开口的椒粒，只保留完整的果皮。
目的种子（椒目）性味苦寒，与果皮温性相反，且合口者药效不佳，去除后能保证药性纯正，增强温中散寒的作用。
在地上挖一个坑，用火烧热坑底，泼上酒，趁热将蜀椒倒入坑中，迅速用一个新的瓦盆紧紧盖住，四周用新土密封，放置一昼夜（一复时）后取出，捣碎，只取红色的部分，去掉白色的部分。
目的通过酒火煅烧并密封，使蜀椒的温通之力增强，同时去除燥烈之性，取红色部分（椒红）入药，其温中散寒、止痛的效果更佳。
将附子用火炮制至表面裂开，然后去除外皮和脐部（根须和芽眼）。
目的炮制可降低附子的毒性，去皮脐能进一步减毒，使药性更温和，同时保留其回阳救逆、补火助阳的功效。
去除肉豆蔻的外壳（种皮），只取内部的种仁。
目的外壳无药用价值且可能影响药效，去壳后能更好地发挥肉豆蔻温中行气、涩肠止泻的作用。
用热水浸泡陈橘皮，刮去内层的白色部分（橘白），然后烘干。
目的去除橘白可减轻燥性，增强理气化痰、健脾和中的效果，使药性更平和。
将生姜切成薄片，用火烤至表面微黄。
目的炙黄后能缓和生姜的辛散之性，增强温中止呕、温肺止咳的作用，同时减少对胃肠的刺激。
去除巴戟天内部的木心（木质部），只保留皮部。
目的木心质地坚硬且药效较弱，去除后能增强补肾阳、强筋骨的作用，使药效更集中。
将肉苁蓉用黄酒浸泡至透，切成薄片，然后烘干。
目的酒浸能增强补肾阳、益精血的作用，同时缓和其滋腻之性，便于吸收。
将牛膝用黄酒浸泡至透，切成薄片，然后烘干。
目的酒浸后能增强牛膝补肝肾、强筋骨、活血通经的作用，同时引药下行。
将五味子放入锅中，用文火炒至表面微焦，有香气逸出。
目的炒制后能缓和五味子的酸涩之性，增强其收敛固涩、益气生津的作用，同时减少对胃肠的刺激。
去除肉桂表面的粗皮（栓皮），只保留内部的皮部。
目的粗皮药效较差且可能含有杂质，去除后能增强肉桂补火助阳、散寒止痛的作用，使药效更纯净。
将补骨脂放入锅中，用文火炒至表面微黄，有香气逸出。
目的微炒后能增强补骨脂补肾壮阳、固精缩尿的作用，同时缓和其燥性。
将茴香子放入锅中，用文火炒至微黄，有香气逸出。
目的微炒后能增强茴香子散寒止痛、理气和胃的作用，同时使药性更温和。
将蒺藜子放入锅中炒至微黄，然后去除表面的尖刺（角）。
目的炒制后能缓和蒺藜子的辛散之性，去角可避免刺伤咽喉和胃肠，同时增强其平肝解郁、活血祛风的作用。
将槟榔用刀剉成小块或粗末。
目的剉碎后便于煎煮和药效成分溶出，同时利于与其他药材混合制丸。
上为末，用羊肾四对，去筋膜细刺，入青盐二两，于砂盆内同研，和前药为丸，如梧桐子大。若稠时，更入少面糊为丸。每服三十丸，空心、食前以温酒送下，盐汤下亦得。
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生姜：辛，微温。归肺、脾、胃经。解表散寒，温中止呕，化痰止咳，解鱼蟹毒。
豆蔻：辛，温。归肺、脾、胃经。化湿行气，温中止呕，开胃消食。
附子：辛、甘，大热；有毒。归心、肾、脾经。回阳救逆，补火助阳，散寒止痛。
木香：辛、苦，温。归脾、胃、大肠、三焦、胆经。行气止痛，健脾消食。
槟榔：苦、辛，温。归胃、大肠经。杀虫，消积，行气，利水，截疟。
牛膝：苦、甘、酸，平。归肝、肾经。逐瘀通经，补肝肾，强筋骨，利尿通淋，引血下行。
巴戟天：甘、辛，微温。归肾、肝经。补肾阳，强筋骨，祛风湿。
肉苁蓉：甘、咸，温。归肾、大肠经。补肾阳，益精血，润肠通便。
补骨脂：辛、苦，温。归肾、脾经。补肾壮阳，固精缩尿，纳气平喘，温脾止泻；外用消风祛斑。
五味子：酸、甘，温。归肺、心、肾经。收敛固涩，益气生津，补肾宁心。
肉豆蔻：辛，温。归脾、胃、大肠经。温中行气，涩肠止泻。
